墨水湖随笔 (其二)
——本文转载自作品集《墨水湖随笔》，作者HZ
喜欢系统和想要系统
1.喜欢但不想要（脱离了欲望的爱，比较罕见但存在） 2.想要但不喜欢（成瘾性物质，例如美食，游戏，导管，抽麻，吸毒），在沉迷其中的时候，这些事物不一定是喜欢的，但一定是想要的。
人类的喜欢系统和想要系统通常行动一致，但是行动不一致的情况也值得探究。
选《道德经》还是《君主论》？这是一个问题。
唐太宗就选择了《道德经》，比如说贞观初年就有人给唐太宗上书说:
“请陛下惩处朝堂上的佞臣小人！”
唐太宗惊出一身冷汗，可是冥思苦想了半天也猜不出谁是佞人？于是只好把此人招来问道:
“满朝文武都是忠臣良将，佞人在哪？”
此人回答说:
“请陛下假装震怒，以测试群臣。如果不畏雷霆，就是正人；如果顺情阿谀，则是佞人。”
唐太宗断然拒绝:
“河水的清浊，在于源头。人君使诈，还想让群臣百姓忠实，好比’源浊而望水清’，怎么可能呢？”
人需要控制想要但是不喜欢的欲望，将精力真正专注在喜欢的事情上。
不要停在平原，不要登上高山，从半山腰看，世界显得最美。——尼采
揣而锐之，不可长保。——老子
有一天，庄子正在濮水边钓鱼，楚威王得知后，赶紧派了两个使者专程前去迎请。使者说： “庄周先生，我们楚王想把楚国托付给您治理。”庄子的态度是： 持竿不顾，置若罔闻。过了一会，使者还没有走。庄子就问： “听说楚国有一只死了三千年的神龟，被你们楚王供奉于庙堂之上，是吗？”两位使者点头，庄子又问： 那么这只神龟，是愿意死后而被供奉，还是宁愿活着，哪怕在泥池里打滚呢？两位使者回答说： “当然是宁愿活在泥池里。”庄子说： “你们走吧！我宁愿在泥池里悠然生活。”其实，别说是国相，就算楚威王把王位让出来，庄子也不屑一顾。因为乌龟生活在泥池里，是它的本性。当有一天乌龟被供奉在庙堂之上，说明了什么？说明它已经被欲望驱使而偏离了本性，迷失了自我。所以，庄子的回答无非是在告诉我们： 受欲望驱使的人，本质上都是奴隶。而庄子的人生无非是在追求两个字：自由。
狮子从来不会因为兔子是怎么想的而寝食难安
孔雀是世界上最温顺的鸟，因为每一只孔雀都认为自己是最美的