交易笔记（其九） 这首小诗献给平行世界的自己： 当你按部就班，找到工作，成家立业 曾经的梦想化为现实的枷锁 老婆在抱怨，女儿在哭闹 一切都是那么顺理成章 这就是幸福生活该有的样子 但你走到阳台 你决定点起人生中第一支烟 一口饮下人生中第一杯高度白酒 原来烟不是那么刺鼻，酒也不是那么辛辣 你想起了我 我就是你 那个在年轻时 曾对这一切感到愤怒的你 一个神秘又难以捉摸的可能性 有没有一种可能 或许在另一个世界 自己曾作出最离经叛道的决定 自己曾否定十余年的努力 只为一个虚无缥缈而危险的梦 你知道不要美化自己未曾选择的道路 也许梦想会折戟沉沙，但 少年心气是不可再生之物 现在的自己断然没有推倒重来的勇气
作者说： 无论最终人类的文明导向何处，我们选择希望。 —— 《流浪地球》 交易笔记（其八） 没有想到这一天来的这么快，几乎交出白卷的Lent Exam宣告了我的终局，成为了压死骆驼的最后一根稻草。但是，当我真正决定要退学的那一刻，心里却无比的轻松。自从一年前我就再也无法看到任何接着上学，接着考公考研的必要性。考公考研的本质是拥抱一个你根本无法干预的巨大风险，而拒绝一个在你控制之内的风险，这很荒谬。我便在父母的期盼，自身的虚荣下，欺骗自己，走上了一条不归之路。 一个不读研的人永远也不知道”读研是从事科研工作的前提，如果不从事科研或科研类工作，就不要读研“这句话的含金量。我惊讶的发现原来我曾经接收过那么多类似的话，但是却不以为然。这个世界上不缺真理，只缺认知。低级的鉴宝师看到原石，只觉得是普通的石头，高级的鉴宝师看到原石，却能意识到这是一块宝玉，石头的性质是不变的，鉴定者的水平决定他们看到的是什么。我们的身边就有无数这样的原石，但是由于我们的段位不够高，这些真理处于“心理学隐身”的状态。 人人都知道要做自己感兴趣的事情，但是真正可怕的事情是什么？是你将一件世俗意义上正确的事情，例如考公考研读大学，读硕士读博士，娶妻生子，买房买车，错误的洗脑为自己感兴趣的事情。常听到一种论调，你幸福我就幸福了，我的愿望是完成大家的愿望。所以呢？不排除有些人是天生的圣人，但是世俗意义上的正确之事并不能成为一种理由，你可能可以强迫自己的大脑认同这些事来作为人生的追求，或者你的大脑根本不需要强迫，就自然的认同了这些事来作为人生的追求，但是身体不会说谎，你做这件事是否发自内心，你是否有足够的动力，你是否要把它做到天下一流的好，还是为了完成任务？ 我不禁问自己，退学炒股是不是正确的？目前这个阶段我可以说的是，一个月的交易和炒股给我带来的成就感和满足感，比我的整个学生生涯加起来都还要多。《三体》中，当一艘星舰向另一艘星舰发射次声波武器的时候，他们从行星文明蜕变成了宇宙文明。对我来说，无论最终我的命运导向何处，我选择将命运把握在自己的手中，我选择用可以控制的风险，去对抗我无法预知的风险，我们，选择希望。
作者说： 盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 —— 司马迁《报任安书》 交易笔记 (其七) 有人问，本科出国是不是一个好的选择？我的回答是，是，也不是。对绝大多数人而言，你出国学到的所谓知识，其实在哪里都能学到，在国内，至少本科阶段的知识都不会深奥到国内大学无法教授的地步。随着互联网和共享经济的发展，知识的获取只会越来越容易，越来越简单，传统教育机构正在被革命，所以我说的这些话会越来越真实。 那就又有人问了，出国留学不是为了学知识，那是为了学什么？学语言？然而语言现在在家里就可以学。我的回答是，对于那些有钱出国，但又没有有钱到可以在国外肆意消费的家庭（例如本人的家庭）来说，出国留学是去受苦的，无论是物质上还是生活上，都是去经历苦难的。也就是说，出国留学其实和受苦基本等同。所以我们的问题就变成了，受苦有什么用？结论是，出国，我获得了烙印在灵魂深处的愤怒，即使日后我回到祖国，愤怒平息，这条伤疤也永不愈合，我也不允许他愈合。 受苦最大的作用是，它会让你变得无比愤怒。你的心灵可以获得暂时的平静，但是你不能获得更长久的安宁。我经常夜不能寐，因为我的心灵被愤怒灼烧着，我没有一个瞬间不痛恨这个出国的决定，不痛恨这个陌生的国度，我永远没有办法与他永久的和解，除非我离开这里，然后再以一个旅行者的身份，而不是一个寄居客的身份到达。但是愤怒的火焰也让人清醒，虽然我很不愿意承认这一点，到国外之后，我的产能确实有很大上升，也许愤怒和痛苦是伟大的燃料，古代大贤们也在困顿中写出传世的诗篇，这就是它的好处，这就是留学的好处，但是我仍要诅咒他，我并不因为苦难带来了伟大而去歌颂苦难，我只愿歌颂伟大，就算苦难的结果是好的，也是因为人的主观能动性，而不是因为苦难本身。我写作的一大动力就是为了缓解这种愤怒。 我因何而愤怒？英国这个地方有着世界上最令人抑郁，最阴暗的气候，冬天下午四点天就完全黑，而且经常下雨，没有太阳。我不喜欢和外国人交流，我也不喜欢和那些在学校成功融入的中国人交流，因为我和他们没有任何共同话题。我喜欢思考，喜欢写作，喜欢挣钱，而我的同龄人，同辈人似乎还抱有很多天真的幻想。他们也许不愤怒，他们也许还很开心，四处拍照，四处打卡，积极参加社团，社交，装成无忧无虑的样子，也许在夜深人静的时候他们也会惊觉自己不属于这里，也永远不可能真正属于这里。我会因为高昂到让人觉得恐惧的物价而愤怒，我会因为极难吃的食物而愤怒，我会因为自己被迫在进行一些效益极低的事情而愤怒，但是最令我愤怒的事情是，我无法改变这些现实，它不由分说的强加在我身上，令我无法反抗，只要我在国外，令我愤怒的事情便永久的存在。在中国，似乎任何事情都可以协调，可以反抗，可以变通，中国是一个地大物博的国家，是一片拥有无限可能的热土，绝非一个闭塞的小岛国可以相提并论，上一顿饭不好吃，我有着下一顿饭会好吃的信念，上一件商品买的太贵，我有着下一件商品更便宜的信念，这些是可以实现的。但是在英国，无论那些洋人说的多么道貌岸然，多么伟光正，也不能改变一件事实，我不是一个生根的主人，我只是一个寄人篱下的过客，我被迫去接受他们这一套令人窒息的社会规则，我本可以忍受黑夜，但是我见过光明。 也许你可以认为愤怒是一种独特的生命体验，我也不反对这一点。但是我觉得文王不会自愿被关押，仲尼不会自愿去郁郁不得志，屈原不会自愿被放逐，他们的伟大不仅来源于苦难和愤怒，更来源于他们将愤怒转化为燃料的能力，对当下逆境的适应。我可以适应，我已经在这呆了五年，但是我选择一种更快乐，更幸福的生活又有什么错？我选择回到自己的祖国，自己强大的祖国，自己繁荣的祖国，又有什么错？我受够了，我不可能再回去过那种生活，我焦虑，我愤怒，我痛苦，我恶心，我煎熬，我害怕在我做出伟大诗篇之前，自己已经被愤怒之火灼烧殆尽。
作者说： 凡是咱妈倡导的，我们就要谨慎对待，凡是咱妈反对的，我们就要尽量了解。 —— HZ 交易笔记 (其六) 在理解这句话之前，我们需要理解中国共产党作为执政党，需要团结谁，以怎样的方式去团结？从政党的角度去思考问题。谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？如果你是一个有理想的人，你一定会发现中国存在着大量的“基本盘”，数据显示中国有本科学历的人甚至不足5%，随着互联网的发展，一大堆没有逻辑，没有思考，或者人云亦云的人也可以在互联网上发出自己的声音，这件事情是好事，也是坏事。如果没有基本盘，中国的富豪至少要减少一大半，因为很多富豪就是靠着收割基本盘，制造宗教团体起家。但是我党作为执政党，它一定要尽可能的去团结一切可以团结的力量，所以我党发出的声音，一定是针对占据我国大多数人口的“基本盘“的声音。 事实上，中国真正的精英阶层不会被这些杂音所干扰，他们从来不看一个政治实体说了什么，而看它做了什么。但是“基本盘”却最在乎这些宏大叙事和政治宣传，他们从来不看一个政治实体做了什么，而看它说了什么。中国社会的潜规则是，很多事情你可以做，但是你要偷偷的做，你不能让基本盘知道你在做什么，这些事情甚至会被官方的传话筒点名批评。因为在基本盘的心中，那些来自党的话语，无论是否是政治宣传，都会变成圣旨般的存在。能够成功的执行好这两条逻辑，明暗并进的政府，才能最好的团结中国社会的两种势力。一个老实人是一定会失败的，而敢于冒风险的人通常会成功，对一个正值青春年华的年轻人来说，风险不是你的敌人，风险是你的朋友，风险承受能力正是你和老资历们相比，最巨大的优势，抓住这个优势通常能实现弯道超车。 于是我们说，如果你发现一件事情在国内不方便做，不建议做，但是并不犯法，那你最好去看看这是啥。因为一旦你成功入行，你就不会面临着和大量基本盘挤同一趟地铁的窘况。如果你发现一件事情成为了潮流，成为了人人向往的事情，那你就要考虑一下了，这件事很可能不是啥好事。可惜的是，前者通常是一种新兴事物，至少是一种在中国的新兴事物，所以你如果不在大城市，就很难接触到相关的圈子。例如最近兴起的game圈，你如果要拜访game导师们，一定是去上海或者杭州，不去长三角地区你就无法接触到最新的，最顶级的game知识和文化。所以对年轻人来说，中国只有一座城市，那就是上海，互联网允许信息以几乎无延迟的方式高速传播，但是新文化传播的速度则取决于人的素质，在一个基本盘占绝大多数的国家，这个速度会非常慢，中国的一切新鲜事物都率先发源自最大的城市，然后再扩散到其他地方，这个扩散通常需要很多年，早已失去其新鲜性。 大城市允许新事物，允许新文化，允许新思想，我不允许我的思维一成不变，如果你从事的工作是一种新兴的工作，那一定要去大城市。
交易笔记 (其五) 也许有些读者家中本来就贫寒，父母没法给他太多的帮助；也许有些读者得到了一个还不错的工作，拿着一份像样的工资，攒不下钱但是也不愁吃穿，打算就这样度过一生；也许有的读者出生时便已经财富自由，他们无需为自己的未来担忧；也许有些读者根本无暇思考这样的问题，生活推着他们向前奔跑，命运的重担已经太过沉重。但是我希望我的文字可以给你们力量，给你们每天变好一点点的勇气，因为这些思想也曾鼓舞过我自己。 我不知道诸位开始下定决心脱离父母资助，开始独立赚钱的动机是什么。我的动机并不是那些空洞的说教，而是发现了一件非常简单，但是我却一直忽视的事实：我不自由。我认为这个世界上的任何一个人，都是追求自由的，自由是世界人民的共同期望。事实上，自由也写入了我国的社会主页核心价值观，成为其中排行第五的要素。但是令人惊讶的是有如此多的人愿意受其他人的控制，他们交出自由，换取一针麻药，让自己察觉不到自己不自由的事实。我承认绝对意义上的自由是不可能做到的，人类是社会化的动物，这意味着我们每个人都依靠他人而生存。但是我想倡导的，是大家都要从“极度不自由”的状态转换成“相对自由”的状态。 什么是相对自由？相对自由的定义其实就是你们想象中那样，相对自由不是去责任化，而是在达成相对自由之后，每个人都能自由的，不受束缚的从事自己热爱的事业，增进整个社会的福祉。我假设达成自由是每个人共同的心愿，所以达成自由所需要付出的劳动，应该是每个人心甘情愿的，因此不会存在任何的失去动力的情况。很多人发现自己对当下的生活失去动力，是因为他们不自由，他们在做的事情，对增进他们的自由程度没有任何正面效果，只是机械的重复。然而，当你意识到自己当下做的事情正在增进自己的自由时，这件事情无论再苦再累也能坚持。 我将自由分成四个阶段，第一阶段是思想自由（open-minded），在这个阶段我会尝试去认识不同的，甚至是互相矛盾的思想，接受好与坏，善与恶，美与丑，不局限在任何一方观点，不在思想上为自己设限，以开放包容客观的心态对待世间的一切，将世间万物融汇为己用。第二阶段是行为自由（self-discipline），行为自由的表现是能控制自己的行动，而不是被自己的欲望所控制，做到自律，有一句话叫，自律就是自由，这就很生动的阐释了这一点。第三阶段是财富自由，在这个阶段，你拥有的财富，使你不必出卖自己的相对自由去换取任何物质上的满足，年轻人想要拥有这样的财富，几乎不可能通过打工来达成，而是一定要另辟蹊径。幸好，你在第三阶段，第一阶段和第二阶段的基本达成，已经让你成为同龄人中鹤立鸡群的存在，所以我认为达成第三阶段也不会特别难，因为有一句话叫，认知决定财富，如果你的思想和行为都自由了，你的认知不会低。第四阶段是精神自由，也是我们自由的终极目的，在这个阶段，人终于从繁重的世俗中解放出来，能够全心全意的从事自己最热爱的，最令人感到快乐的事业，这个阶段的人类通常不在自己体力和智力的巅峰阶段，但是他们却最有创造力，最有爆发力，最有精神力，他们是真正的为自己而活。这四个阶段通常不是严格的次序关系，但是你绝不可能去单独推进其中一个而忽视其余三个，事实上，你完全可以同时向四个阶段所代表的方向进行努力。同时，在你逐渐推进这四个阶段时，也完全符合“看山是山，看山不是山，看山还是山”的传统哲学智慧。 所以说我赚钱的动机就是要达成四种自由之一：财富自由，而最终极的目的是为了达成相对自由。为了达成财富自由，我必须同时推进其他三种自由阶段，不然财富自由也不会增进我的自由感和幸福感。这四种自由是相辅相成的关系，当四种自由合而为一，就是幸福的真谛。